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财富密码，应该是最近B站上最火的词之一，泛指通过诱骗网友来获取大量关注，从而恰钱的视频。

好比，像老外说我爱中国、蒸汽波土味集锦、Up主冒充视频被盗了、漂亮小女人自述说自己有三十三种人格，诸如此类的作品，都属于财富密码的经典路数。

部门经典财富密码流量鉴赏，瞅着就吓人。

图片泉源：B站

就像人类文明先有文艺复兴，后有启蒙运动一样，互联网的浪潮正让财富密码不停迭代、不停升级。

现在，新·财富密码 - NEW·Wealth code横空出世，让不少Up主找到了新的流量蓝海，洞见了通往财富的胡志明小道。

示意图：掌握了新财富密码的Up主，纵身跃入流量的金币池。

图片泉源：pinterest

01.

Up主の「新·财富密码」

所谓新·财富密码，是Wealth code的迭代变体。

指的就是靠反驳财富密码类视频，从而获得流量的作品，强调批判性、现实性。

图片泉源：小鸡辞典@风雪猎人

关于它崛起的趋势，早在今年3月份，就被知乎上一位年老敏锐地感知到了：

反财富密码即将化身新·财富密码，成为Up们在网络大海里攫取名贵流量的虹吸管儿。

图片泉源：知乎@Goku

那么，新·财富密码这类作品啥样呢？

好比，前一阵B站Up主就搞了许多批判斯拉夫机灵鬼儿伏拉夫的视频，就属此类。做的最好的流量300多万，看着都让人畏惧。

图片泉源：B站

但据我考察，真正让新·财富密码招牌支棱起来的招数，并不是讥讽伏拉夫，而是吐槽土味视频。

在B站上，这类视频也经常被称为：土味挑战。

图片泉源：B站

土味挑战的内容结构并不庞大，颇有点看图语言的意思。

Up主会把快手、抖音里的一些怪奇短视频素材举行整合，然后一边自己品味着视频中谁人似真非真的荒唐，一边用诙谐的谈锋跟粉丝分享从屏幕中人的夸张演技中获得的快乐。

图片泉源：B站@徐大虾咯

B站上的土味挑战，不仅仅关注青年群体，暮年群体也被涵盖其中，衣着鲜明的Up主把他们当成质料，佐以诙谐的语言奉献一出大戏，逗乐观众，也逗乐自己。

图片泉源：B站@七乐七

Up主们的财富密码涵盖了各个群体，一些未成年用户的视频作品，也被冠以可爱的名义单纯浏览，成了主播和粉丝的快乐泉源。

图片泉源：B站@阿银哦哦

另有一位Up主挺学院派的，特意扒拉了点各个视频平台的未成年视频，试图泛起一篇《中国各平台未成年考察讲述》。

只管在这个400万流量的视频中Up主没有点评，只管样本量基本不足以泛起出任何一个平台未成年用户的完整全貌：

但，从弹屏上对B站未成年全票好评，和对剩下两个平台未成年用户的喝倒彩和口臭，以及Up主“给你们这些留下来，让你们长大看看自己的黑历史”的说辞中，照样会让人疑惑内容的倾向性。

图片泉源：B站

现在吐槽土味这门新·财富密码，在B站上已经变成了新星Up完成原始流量积累的不二法门。

好比，B站最近有一个涨粉挺凶的生涯类Up主名叫@阿银哦哦，开播9个月就斩获了百万粉丝，剖析他的内容组成会发现其25%的作品都是吐槽土味视频的作品，而且流量动辄百万，相当优美。

Up主@阿银哦哦的小我私家页面，播放量最多的前三名，吐槽土味占了俩

图片泉源：B站

浪潮之下，似乎所有人都从这杯鲜榨财富密码中获得了自己想要的：

Up主收割了流量，B站粉丝获得了快乐，平台刷新了数据，人人都很开心。

02.

土味狂欢背后の残酷点评

在这条土味狂欢的流量快乐路上，也许只有短视频作者对此浑然不知，不知道自己的内容成为了制作流量蛋糕的高质质料。

由于吐槽土味的新·财富密码渐成天气，在B站内部有关它的道德性争论，已经吵作一团。

有的Up主以为随意点评短视频用户作品是一种冒犯，是短视频的寄生物；而另一些Up主则以为他们做的这是反映视频，让粉丝开心就好，没什么不妥。

图片泉源：B站

双方在B站上各有支持者和粉丝，以是每当这类抨击与反抨击视频公布时，弹屏上就会泛起无数的珍爱，最先站成两队。

但吵了几天之后依旧是一团浆糊，陷入语言黑沼泽。

珍爱一词源自药水哥直播，若干带点支持看法、粉丝站队的意思。

图片泉源：B站

但在他们讨论的时刻，我却发现在B站土味狂欢路上泛起了让人以为残酷的征象。

关于这一点，能从5月2日B站Up主@五指兔视频里的留言和弹屏中窥见一二。那时这位Up主试图通过与快手主播连麦，给B站用户泛起出一个快手用户的画像。

面临快手年轻主播的诅咒与疑惑行为，粉丝们纷纷把这套行为称之为“赛博看猴”。这种说法，就好像快手用户是另一空间维度里的未知生物，而他们则是闲步在优美动物园里的游客。

五指兔作品《B站小Up实验到快手直播PK连麦，直接被快手各路“主播”秀懵圈》下方留言板

图片泉源：B站@五指兔

在视频靠近末端的地方，这位Up主再度连线了一位快手用户谈天：快手用户自述双亲去世，身陷逆境。本是挺惨一事，但就因口音一度被嫌疑是诈骗组织成员，弹屏遍天，排场荒唐。

图片泉源：B站@五指兔

发生在@五指兔视频中的征象，在B站不是孤例。唾骂、讥讽、取笑，你可以在任何一个吐槽土味的视频中看到。

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图片泉源：B站

但我发现，随着时间推移，土味视频的界说正在变得加倍宽泛。到了现在，险些只要是短视频平台出品都市成为他们的欢欣源泉。

好比土味鉴赏里的新栏目土味套餐成为了B站一些Up主的新风口，内容就是专门转载快手的吃播，人人一起看着笑嘻嘻——笑主播的长相、笑他们的寒酸。但实在，这些视频中并没有什么稀奇夸张和拙劣的演出，只是环境不如五星级旅店的餐厅，演员没有穿上Supreme。

图片泉源：B站

通过一些早期数据，就可以看出B站用户心里对于快手、抖音土味短视频的看法：他们大多以为土味视频的渗入，是对B站环境的污染。

图片泉源：B站@ZER0NE_junkrat

从这些言论上看，B站用户十分自满自己的社区文化，以为B站文化神圣不可侵犯。因此，某种角度来讲：他们对短视频平台的态度，更像是一种宗教狂热，颇有守护迦南圣地的意思。

因此，Up主诙谐地吐槽土味视频的内容，之以是能在B站流量战场中攻无不克：就是由于踩中了B站用户心里的G点，塑造了一场犹如“猎巫行动”般的盛景。

图片泉源：magazine: Dietegen Guggenbühl: Hexen. in: Sandoz-Bulletin 24 (1971), page 38

但，即便专家、学者、B站用户再怎么对土味文化鄙夷、哀叹甚至大声疾呼；也丝毫不会影响那些曾经代表着乡土气的赛博话语，正在快速融合进都市青年生涯的事实。

好比，我有个同伙，是个有点名气的乐队主唱。台上风景无量，女人瞥见就小鹿乱撞。但在动感炫酷的另一面，却是在日本酒肆采风的时刻大教国际友人，若何就着啤酒尺度地念出“奥力给。”

三里屯新开的潮牌店，都在拿#土味情话大比拼#来做宣传流动，反映不错，简朴有用。

甚至连12岁的小学生都告诉我，若是不懂土味文化，在班里都约等于文盲，别人谈天都插不上话。

因此，在这小我私家人都说抽象话、玩土味，就连媒体都把短视频视为洞悉中国社会切面探铲的年头，B站的部门用户始终用低俗或是“赛博看猴”之类的残酷话语去归纳综合整个短视频平台的征象，耐人寻味。

03.

土味之外の真实

可能人人会新鲜，为啥我会这么体贴B站用户的看法？

由于坐拥1.724亿月活、平均年龄不到20岁的B站，用户的看法、审美和意识，很大程度上能作为都会年轻人意识的风向标 。

从百度指数来看，B站用户集中于较发达地区。

图片泉源：百度指数

而B站部门用户所反感的短视频平台的内容生产者，代表和纪录的是鲜明后头、脱离年轻人视线之外的故事。

它涵盖了更普遍的中国人口，拥有更多你在主流语境下看不到的画面，而正是这些画面或多或少地映射出了中国各阶层的生涯内容。

短视频平台中的确有不少靠超脱民众认知的方式来获取流量：好比老八、天安社之类的主播，他们甚至希望在注重力经济时代，被转载、被冷笑、被更多人注重，然后收割流量赚大钱。

4亿月活的快手里，岂非都是社会人和审丑主播吗？

图片泉源：百度

这种猎奇心理下的流传，让Low、土、丑，成为一些人心中短视频背后主流使用者的Tag。

但，在这层充满私见的外壳背后，隐藏的是更多人真实而富有生命力的生涯；只管许多短视频作品转场粗拙、主播的口音在许多人看来比文案更令人捧腹，但只要你看过他们简陋的作品，把每一个片断在大脑拼接，就不会嫌疑它有纪录片的味了。

《纽约时报》的编辑和记者，也把抖音、快手视为全景考察中国的工具。

图片泉源：NYT

好比，我在快手一直关注的一个主播，他的身份是一个全球远航海员，若是不是他，我基本无法将曾经文学作品里那些浪漫而坚韧的海员形象具像化、立体化，而那些优美的句子只是我脑子里几个似是而非的符号。

图片泉源：快手@️全球远洋海员.航海员️

而在另一些时刻，甚至能在被那些B站用户视作蛮荒之地的短视频平台中，发现在互联网上日益稀缺的讨论与尊重。

抖音有个用户叫@农民阿源，她的内容就是简朴的配乐和文字来纪录自己农家厨艺的故事，内容质朴、简朴，让你看过就会领会到山东农家吃什么、怎么做。

在作品下方千百条留言中，你能瞥见各地方言对她的分享说谢谢，以及与她讨论若何把饭做得更好吃的声音，没有人对她冷嘲热讽。

她的小我私家简介是：天再高又能怎么样，踮起脚尖就更靠近阳光。

图片泉源：抖音@农民阿源

类似精彩的故事，在短视频平台不胜枚举，只是需要自己挖掘，它们需要时间、需要耐心、需要打破私见，才气感知到快乐。

因此，在B站上看越多的吐槽土味视频之后，我越发以为的悲凉，这种悲凉源自他们无力自辩。

你若是另有些互联网影象的话，一定对上古土味教父B哥-焦双喜有印象，他爆红的路子，就是老八秘制小汉堡的灵感泉源，就是他迈向谁人旱厕路上最明亮的星。

土味不识焦双喜，阅尽老八也枉然。

图片泉源：豆瓣

吃播、互喷、卖丑，这些丑陋的点，你都可以从中国网红经济发展的脉络中窥见线索。

他们证明了以那些被鄙夷、冷笑的短视频用户，许多都在近乎拙笨地模拟、复刻都会生涯中的“网红经济”，就是希望能搭上互联网财富列车，让生涯变得好一些。

图片泉源：易观智库

在人类学里有一个学说是文化相对论，意指当考察某个群体或者文明时，用自己的生涯经验和视角去评价、解读他们表现出的文化，是不够客观的。

那么，这些短视频平台用户的生涯是什么样呢？

图片泉源：维基百科

一位住在安徽省太和县城以南35公里外的农村资深用户G先生告诉我：他们家有6亩地，种豆子和小麦；抛去成本，一年种地收入也许在1800元左右，算上津贴，若是他不出去打工，家里的年收入也就万元多点。

在他的家乡，娱乐是贫瘠的，想去电影院都得去县城看；因此，明白成本低、时间成本低的网络短视频就是他们最廉价、最高效也是最便于明白的娱乐方式，做得好了还能直播创收，很受迎接。

G先生背后的群体，不仅在乡村里，也在都会中，在地铁里，在街道上，在你的身边，他们是一群缄默的中国人群像。

当把短视频这件事中像老八之类冒犯道德底线的内容抛去；你会发现对短视频背后的群体，下界说是对他们的污名化、是实打实的网络欺压；由于在本质上，他们所追逐的器械与那些掌握话语权的人所热爱事物内核是一致的。

没有人，由于他的身份底色和认知差异，就该成为他者的笑料。更不应该仅仅是这个平台的用户，就被归纳综合成了别人嘴中的猴。

图片泉源：Tumblr@mrzykmoriceau

若是你要嫌疑短视频软件对于那些都会之外人的意义，那么我建议你打开App Store，搜索快手，仔细翻看谈论，就会发现一个别样的天下。

在谈论区里，你会发现里有无数人用带有语病或是错字的句子，在留言区恳请快手官方给予他们一个直播权限，好让他们的日子奔向小康。

留言板里的350万点评者，他们只是些想通过网络的气力改变生涯或是获得快乐的普通人，而已。

图片泉源：AppStore