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脱离颐和园“再就业”

十月下旬的颐和园，将迎来一年中最美的一个月。

老舍曾说“北平之秋即是天堂”，随着秋季*批树叶最先变色，颐和园的秋景到达*鉴赏时期。这座坐落在西郊的山水园林，每年都被无数游客纳入秋景必赏。

大松曾在颐和园做了6年解说事情，十分清晰园内那里适合观景，什么时刻游客最多。

在园内为游客做解说，是他日复一日的事情。他带着游客一起从历史概况到生动细节，讲述经停每一站背后典故和特色。

季节性的颐和园秋景是浓郁并短暂的，而内的古修建是脱离时间观点的。

从一个细腻小园子讲到修建背后的巧思，再延伸到中国园林的6个种类。对于游客而言，大松是游览古修建时博文强记娓娓道来的百科全书。

热爱是大松做这份事情的源动力，身在这座*园林中就会更有感想，这里的古修建值得给更多人看、更多人听。

2019年，大松决议从颐和园走向互联网，最先了他在短视频中当导游的生涯。

01 从颐和园告退，我在直播间做“云导游”

在大松初中时，他*历史课。他时常回忆早先中历史先生的有趣诙谐，仅仅只靠语言和动作，就能把全班同砚带入到一个历史情境中。

即便课本上的内容看起来死板单调，历史先生也会活天真现展现出来，甚至有次“把鞋脱了”来演出历史事宜。大松逐步爱上了历史。

大学选择了历史专业的大松终于兴趣酿成了专业，结业后也顺遂进入了颐和园事情。不外在这时，他以为自己获取知识的方式仅仅是“读死书”。尤其对于古修建知识，不外是纸上谈兵。

“在进入颐和园之前，我对古修建的明晰可以完全说是一个小白，然则在事情中就逐步就最先学习相关知识。”

解说事情的基本是人与人知识的交流，游客问的问题名堂百出，经常是前期培训里没有的器械，在自动和被动学习的推动下，大松在短期内不停扩充知识量，迎来了属于自己的知识大爆炸。

看得越多，大松越以为这内里的器械值得、也应当让更多人望见。

尤其是作为中国传统文化代表之一的古修建知识，在这个时代也需要新的流传形式。

大松选择了在抖音上公布的自己的*条短视频，内容是关于一个在北京市中央的“宝藏”景点。它平时很冷门，时常被民众遗忘，但距离故宫天安门边上仅仅一墙之隔——*祭祖的太庙。

“我那时想着这个地方离故宫这么近，但很少有人会去，内里的金丝楠木大殿真是比故宫里的太和殿都要壮观，我得把这儿给先容先容。”

大松今后最先了自己的文化博主之路，逐渐拍摄了不少的北京古修建。尤其是他发现许多粉丝对陵寝和宅兆都稀奇感兴趣，一条清东陵香妃地宫一分多钟视频，竟然意外收获了60万的播放量。

新颖的题材加上深入解说，让大松在初期很快积累下了不少初始粉丝。最高的一条关于故宫平面解说的视频，拥有3000多万播放量。

也就在这个时代，大松逐步思索若何去探索更多题材和修建，试试看能否再度完成一次自我突破，思量从颐和园辞去稳固的事情，做起了全职博主。

告退的决议并不容易，那时大松家人并不赞许：“这么稳固的事情，博主也可以兼职做呀。”大松叶摇动过，由于这确实是一份自己很喜欢的事情，30多岁告退可以，但若是做博主失败的话，想再回来就不容易了。

大松频频思虑过，纠结倘佯过，照样以为自己的古修建视频创作已经走到了一个分水岭，他需要更多的时间和精神去走出这一步。家人也赞成了，默默支持他这个外界看来有些不合理的决议。

在告退的前一天，大松有些睡不着，早上天不亮就醒了，*个去了颐和园。最后一次做领会说的事情，带着不舍走出这座相伴6年的*园林，准备去给观众带来更多的中国古修建解说。

而【大松讲古建】这个账号正是他经由蜕变后的更成熟的蹊径，新号的*条视频是一片茫茫的故宫的雪景，有不少老熟人在谈论区留言“又见雪景，又见大松。”

视频和账号有了一次全新的升级，更专业的解说、更细的剖析、更正确的赛道，大松摒弃了对照泛化的操作，最先走专业解说古修建的蹊径。

大松还把童贞作“太庙”又被翻出来讲了一次，接连推出5集，从都宫之制讲到*祭*统，将太庙这个许多人讲不懂的地方用专业的知识讲透了。

运气是巧妙的，就像十几年已往，大松兜兜转转，也在互联网的讲台上成为了谁人生动诙谐的“历史先生”。

02 留住观众只要最简朴的方式和热忱

通常上午11点，大松就要到达今天准备解说的地方，长达4个小时的直播经常会让他没时间吃中饭。

没有稿本，边走边讲，用手指作为最基础的提醒。除了需要壮大的知识贮备外，对精神和体力也是一种磨练。

直播已经成为大松生涯的主要组成部门，户外直播，对知识科普类博主来说是个相当大的挑战。然则六年的颐和园的职业生涯，让大松应对起来游刃有余。

脱离颐和园，大松不停点亮更多足迹，走向更多的景点和修建，在直播间当起了天下古修建的解说员。

他讲过河南巩义村的宋太宗永熙陵，先容过洛阳隋唐的*门，对照过南京的故宫和北京的故宫，还剖析过太原晋祠献殿的木质结构。

除直播外，大松还会一周更新两到三条视频。但当他提及创作历程中*的难题时，出乎意料地竟然是：不会剪辑。

当【大松讲古建】的账号粉丝突破10w，总点赞量达70W 时，他依旧没有团队，全靠自己运营，加上一周至少直播5次是个不小的事情量。而大松全程都没有后期职员介入制作，一切全靠最基础的手机软件剪辑。

“我没学过什么稀奇专业的拍摄手法，或者优良的剪辑和视频制作，有时刻我也会羡慕别人视频里的那些*。”

但事实证实，有时留住观众只需要最简朴的方式，甚至手艺上不需要过高的门槛。干货和意见意义性并存，边走边播娓娓道来就已经足够。

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粉丝们也很喜欢这种由浅入深的解说古修建方式，让所有人都能听懂，是大松做解说的主要目的。

自学成才的履历，让他更懂对古修建感兴趣的小白最想知道什么，粉丝怎么才气最快吸收知识。

好比古修建的屋顶为例，就有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶等诸多分类。为了让观众明晰，大松会用立体模子图先解说种种屋顶的特点，清晰标出种种屋顶的屋脊数目和种别，屋檐和山墙的垂直关系。他再带观众去看现实中的修建，把理论知识连系现实，逐步地观众自己就能判断古修建的屋顶种别。

通过短视频的形式，让原本专业人士才气接触到的古修建知识变得形象生动，许多通俗观众都可以学习，把曾经的课堂从线下酿成了随时可达。

中国传统文化就这样以新的形式在互联网上找到新的兴趣者，不停焕发新的生命力。

基础入门课程获得观众的一致好评

凭着真诚的内容和气概，大松结识了许多天下各地的同好，人人有了自己的线下古修建交流流动，也会相约一起出外旅游看古修建。

今年炎天大松设计前往山西。俗话说，地下看陕西，地上看山西。山西拥有厚实的唐辽金的修建遗产，但却苦于交通未便。通过直播间相熟的山西内陆粉丝听闻大松要来山西，就自告奋勇提出两小我私人开车自驾一起看。

景点多，时间紧，前往佛光寺的途中，两人准备抄下近道，选择了一条需要越过恒山的蹊径，山路陡窄难行，偏偏晚上还暴雨连连。

“那无邪是心惊肉跳的，正常两个小时的旅程，那天我们开了四个小时，路上全是拉煤的大货车，我厥后想起来还说，为了看古修建也是拼了。”

大松多年生涯在北京，熟悉的是明清朝代的修建。但论起小我私人偏好来讲，大松坦言会加倍喜欢山西的古修建气概。

远大、宽阔的气焰，是山西古修建的特色。

已往对山西古建的领会大多都是基于书面上，当大松亲自站到古修建的眼前，以为所受到的震撼，不是书籍可以相提并论的。

聊古修建避不开斗拱，斗拱是中国古修建中的最主要的元素之一，它既能承重，也向外出挑，把最外层的桁檀挑出一定距离，使修建物出檐加倍深远，造形加倍优美、壮观。

以山西唐辽金的修建为例，它的斗拱比起北京明清时代的要大上几倍，由于谁人时期的斗拱还保留着“承重”的作用，到了明清斗拱就逐步进化为装饰，以是比起北京城气概华美的修建，山西更显粗犷豁达和百纳海川的盛世气象。

于大松而言，能把这样的知识展现给更多人的听，在抖音上群集更多的古修建同好，就是自己一直做下去的意义所在。

03 短视频助力古修建在新时代“重新复生”

大松的视频谈论区中，有许多人都在问他看什么书才气做到这种知识贮备。

对大松自己而言，除了念书，他平时就爱多问、多看、多谈。包罗在颐和园时期，他会在游客少的时刻和其他解说事情职员一起查资料一起研究。

在大松成为知识文化博主后，学习的地方就移到了直播间和视频谈论区中。

大松的解说是让人先感兴趣，再逐步过渡到专业化更强的内容上。于是观众们的学习也就在潜移默化中发生了。

在《2022国民专注力洞察讲述》中，现代人延续专注时长仅有8秒。在民众普遍缺失专注度的时代，总会有大松一样的人一天直播4、5个小时，用慢节奏讲一个古修建，也总会有人以为津津有味回味无限。

兴趣的催动，是学习行动的*块多米诺骨牌，而在现在的时代，点燃兴趣的很可能就是一个视频。

古修建所代表的传统文化，在一条条视频、一场场直播中最先影响并动员更多人。

大松也常会在抖音上看看其他解说古修建的博主，学习交流。

好比视频博主@杨爸图说，他科普古修建的*步，从自己手绘修建图稿最先。

在白纸上绘图，是一个可以随意拆分详解的历程。画上一堵墙，盲窗怎么制作，空窗怎么取景，总能通过绘图的历程给予直观地表达。纵然没有基础的人也能在几分钟内迅速看懂。

绘图也是一个自由空间，从圆明园遗址最先倒推，在画纸上回复圆明园最初的样子。

尚有@古修建斗拱学堂的王先生，研究古修建50年，山西省级文物单元原古建工程卖力人，身为资深文博古建专家，被大松赞美“有梁思成大师的遗风”。

王先生的课程相当于无数兴趣者的初学网课，人人都有时机从零基础学起。从屋顶到大斗，从柱础到柱顶石，王先生经常走访实地，弯下腰，用尺子丈量，一点点地解说古修建。谆谆教导中，更多的人最先在不知不觉中传承中国的传统文化。

王先生的零基础系列现在还在延续更新

正是通过无数博主的耕作起劲，现在在抖音上，传统文化和古修建变得不再小众，受众遍布天下的同时，也有愈加年轻化的趋势。

曾经在很长一段时间内，传统文化和古修建在现代社会中处于“失语”状态。

互联网给予了知识博主发光发烧的平台，也大大降低了感兴趣小白学生的入坑门槛。现在古修建不再仅仅是归属于差异时代的印迹，而是留给后人的一则影音资料，可以通过一方屏幕随时收听。

04 结  语

邻近金秋，北京各个景点的购票约展的名额最先变得紧俏起来。

现在的人出行，早已不知足于视觉鉴赏，走马观花式的旅行已经成为已往式。只有深入体验和明晰，才气让人陶醉其中，在旅行竣事后还能带走许多思索。

当人们涌入延禧宫仰面拍摄秋天的银杏叶时，也会想起来前在网上看过关于红墙金瓦的知识科普：知道谁的屋顶是品级最高的重檐庑殿顶，知道琉璃龟背纹是太和殿专有，知道武英殿的级别为什么高于文华殿等等。

年轻人会自动吸收知识，他们在看短视频时娱乐学习，而且形容其为“知识以一种狡诈的方式进了我的脑子”。人们也在不知不觉中，经由知识文化博主的助力，也成为了传统文化和古修建的圈中兴趣者。

这些伫立了几百年，曾经甜睡过、幽静过的古修建，现在通过无数像大松这样的博主，乐成在快时代重新复生。