国王金融官网

清华姚班结业、曾供职于摩根大通与谷歌的张昆玮被群嘲了，原由是他的征婚帖。

在豆瓣宣布的帖子里，他真诚地先容了自己的基本情形，从北京回到山西晋中学院教书，课余教竞赛、写程序，月入五万。对女孩并未写任何外貌、收入等要求，仅希望她能到山西生长。同时，配上一张自己身穿格子衬衫在沙漠中的照片。

事实上，这是张昆玮第二次在网上征婚了。第一次他由于月薪仅3000元，被指责没钱还敢找工具。不成想，等他月入五万时，看似毫无槽点的帖子居然被喷到体无完肤。谈论区充满了“矮丑挫”等侮辱性字眼，位于第一的谈论是“连普信男都算不上，精神贫瘠”。

舆论将这个男孩“围猎”。

张昆玮的遭遇直指了两个社会评判尺度——款项与外貌，而这两项条件似乎在当今时代被无限放大，而且苛刻地投射于每位个体身上。

最近刘擎教授在接见中谈到，在传统社会，恋爱和婚姻是两件事，那时普遍以为，婚姻的精神是责任、珍爱财富和维护家族延续。直到一百多年前，“为爱结婚”的看法才最先盛行。

渣渣也以为，门当户对古已有之，浪漫在婚恋这件事上并非主流。他说：“怙恃那代的浪漫，也是每代人对上一代人的美化”。现代人并没有更拜金，只是每代人的显示形式差异。

芳菲则以为，张昆玮被群嘲有着异常复合的因素。她说：“这则帖子会唤起女性对婚姻的恐惧——一个有钱的男性来买断我的自由、制约我的生长，尤其是当这个男生不足以让你投射任何玫瑰色滤镜的时刻。” 女性的代入感太强，倒不是人人对身体治理有什么意见，很洪水平上是这个样本引发了女性的婚恋焦虑。

渣渣就问我们：“若是是玄彬带你去朝鲜，你去吗？上演一出《爱的迫降》。”

在这个征婚帖发酵后不久，舆论场很快泛起了两个敌对的阵营。一方以为张昆玮怎么能算通俗，他可是有自己的署名算法！另一方则示意，张先生德智体美劳只占了智，优异不代表择偶也顺遂。周玄毅在微博上谈论说：谁也不欠你一个妻子；你必须有魅力才气吸引异性，这才是文明社会而非性别社会。

渣渣反驳：“人家也没向社会讨要一个妻子，人家征婚呢，上纲上线就没意思了。” 

他以为，在互联网上，别人感受不到你的优异，但外貌是最直观的第一印象。不外，审美风潮是不停转变的，没有人可以说自己的相貌就是长在民众审美上。

张昆玮在回应风浪的自述中提到：少数的乐成者挤占了适龄男性的择偶空间，使通俗男生找不到方式来吸引异性，性别问题的受害者也包罗男生中缄默的大多数。

这么看来，如潮水般的指斥声音也是针对弱势群体的一种苛刻态度。

“每小我私人都有可能成为弱势群体，” 渣渣说。在社会经济学的界说中，就是权力较弱导致分配财富对照难题的群体，相貌也是一种显示。审美风潮是不停转变的，许多男性对小奶狗或丁真的走红保持气忿，以为女孩都喜欢硬汉，当风潮变了，他们就很费解；同时，不在这个审美圈层的人会被冷笑，相互苛刻。

当多数为张昆玮鸣不平的声音来自男性群体时，芳菲提出了疑问：“若是张先生不是清华姚班结业，不是谷歌大牛，会有那么多男性来为他鸣不平吗？” 

他在整个择偶市场里甚至不是一个弱者，正是由于他这样乐成却依然被挑剔，才引发了这场舆论战。男权社会对于男性的刻板印象就是——他必须乐成，这对大多数缄默的通俗男性也是有危险的。